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Huellas del Tiempo: Historia de San Juan de Aznalfarache
San Juan un pueblo con historia... que tenemos que seguir construyendoHUELLAS DEL TIEMPO: HISTORIA DE SAN JUAN DE AZNALFARACHE
San Juan de Aznalfarache es un municipio del Aljarafe sevillano con más de veinte siglos de ocupación continua, desde la ciudad turdetana de Osset hasta la localidad contemporánea integrada en el área metropolitana de Sevilla. Su historia combina fases turdetanas, fenicias, romanas, islámicas, bajomedievales cristianas e industriales, visibles hoy en yacimientos, murallas y en el urbanismo del cerro del Monumento.
Orígenes prerromanos y romanos
San Juan se asienta sobre la antigua Osset, ciudad turdetana vinculada al Bajo Guadalquivir y al entorno del Lago Ligustino, clave en los intercambios con fenicios, griegos y cartagineses. La fertilidad del territorio y la posición elevada sobre el río explican la temprana ocupación y su papel como punto de control y comercio.
En época romana, Osset se integra en el marco hispanorromano, llegando a conocerse como Julia Constancia u Osset Julia Constantia, con abundantes restos de cerámicas, ánforas y estructuras que evidencian continuidad urbana. El cerro concentró infraestructuras como lagares y sistemas de almacenaje, cuya huella se ve hoy en el yacimiento arqueológico visitable.
Periodo andalusí y fortaleza almohade
Con al-Andalus, el enclave toma el nombre de Hisn al-Faray, «Castillo del Miradero», subrayando su función defensiva y de observación sobre Sevilla y el Guadalquivir. Entre 1193 y 1197, el califa almohade Abu Yaqub (al-Mansur) manda construir una gran fortaleza en la cumbre del cerro, dotada de alcázar y recinto amurallado.
La muralla almohade, parte de la cual se conserva hoy como Bien de Interés Cultural, articulaba una reurbanización del cerro que unía espacios previos y reforzaba el control del acceso desde el Aljarafe a Sevilla. Durante este periodo, el lugar también tuvo usos residenciales de élite y desempeñó un papel estratégico en la defensa y posterior conquista cristiana de Sevilla.
Reconquista y señoríos religiosos
Tras la conquista de Sevilla por Fernando III en 1248, la fortaleza y su entorno se entregan a la Orden Militar de San Juan de Jerusalén, origen directo del nombre actual del municipio. Este traspaso marca el comienzo de una etapa cristiana en la que el lugar combina funciones defensivas, agrarias y religiosas.
Con el tiempo, las propiedades pasan a manos de otras instituciones, como la Cartuja y finalmente los franciscanos, que en los siglos XVI-XVII impulsan la construcción del convento de San Francisco y de la iglesia parroquial homónima. La progresiva pérdida de valor militar del castillo llevó a su abandono y reutilización de materiales en nuevas edificaciones religiosas.
Edad Moderna, industrialización y siglo XX
En la Edad Moderna, San Juan mantiene un carácter rural, basado en viñedos, olivares y otras producciones ligadas al Aljarafe, beneficiándose de la cercanía a Sevilla. La posición junto al río siguió favoreciendo el transporte de productos agrícolas hacia la capital y otros puntos del valle del Guadalquivir.
A partir de finales del siglo XIX y comienzos del XX, el municipio vive una profunda transformación industrial y ferroviaria, con fábricas químicas, cerámicas y el ferrocarril minero Cala–San Juan, cuyo muelle-embarcadero y la Casa Minas de Cala marcaron el paisaje urbano. Estas infraestructuras generaron un importante proletariado local, aunque también problemas sanitarios y ambientales asociados a la industrialización.
San Juan contemporáneo
En las últimas décadas, San Juan de Aznalfarache se ha consolidado como ciudad dormitorio del área metropolitana de Sevilla, conectada por metro, autovías y líneas de autobús. El tejido urbano combina barrios históricos como San Juan Bajo y la zona del cerro con desarrollos residenciales y equipamientos modernos.
El Recinto Monumental al Sagrado Corazón de Jesús, levantado en el siglo XX sobre el antiguo castillo, funciona como hito paisajístico y mirador conocido como el «Balcón de Sevilla», desde el que se domina la ciudad y el Guadalquivir. Junto al yacimiento de Osset y la muralla almohade, este recinto conforma el principal conjunto patrimonial del municipio, que busca hoy revalorizar sus más de veinte siglos de historia como recurso cultural y turístico
San Juan de Aznalfarache es un municipio sevillano con más de dos mil años de ocupación continuada, desde época turdetana y romana hasta la actualidad. Su historia está muy ligada a su cerro dominante sobre el Guadalquivir y a su papel estratégico frente a Sevilla.[1][10]
## Orígenes: Osset turdetana y romana
- En la Antigüedad fue la ciudad de **Osset**, de origen turdetano, situada en la cornisa del Aljarafe y citada por autores clásicos como Plinio.[4][6]
- Durante la época romana pasó a conocerse como **Julia Constancia** (Osset Julia Constantia), beneficiándose de la fertilidad del territorio y de su proximidad a Híspalis para el comercio fluvial por el Guadalquivir.[1][4]
## Edad Media islámica: Hisn al-Faray
- Con la conquista musulmana el lugar pasó a denominarse **Hisn al-Faray** (“castillo del miradero”), reflejando su función defensiva y de vigilancia sobre Sevilla y el río.[3][1]
- A finales del siglo XII, el califa almohade **Abu Ya‘qub/Yacub al-Mansur** mandó levantar una fortaleza y ampliar el recinto amurallado, uniendo los cerros norte y sur; allí residieron figuras como el rey poeta **Al-Mutamid** en determinados periodos.[5][3][1]
## Reconquista y señoríos religiosos
- Tras la conquista cristiana de Sevilla, en 1248, la fortaleza fue entregada a la **Orden Militar de San Juan de Jerusalén**, de donde deriva el nombre actual de San Juan de Aznalfarache.[3][1]
- En los siglos siguientes las posesiones pasaron por manos de cartujos y franciscanos, que fundaron conventos e iglesias, integrando el cerro en la red religiosa y económica del entorno sevillano.[4][1]
## Época contemporánea e industrialización
- Entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, el municipio se transformó con la instalación de fábricas (como la **Cerámica San Juan** y otras industrias químicas y alimentarias) y con el ferrocarril minero Cala–San Juan, que incorporó muelles, talleres y una gran estructura de embarque en hormigón armado.[2][10]
- Esta industrialización atrajo población obrera y cambió el paisaje rural por uno de chimeneas, vías y almacenes, configurando un proletariado urbano con duras condiciones laborales y problemas sanitarios como el paludismo.[2]
## San Juan actual: “Balcón de Sevilla”
- Hoy San Juan de Aznalfarache es una localidad metropolitana muy vinculada a Sevilla, con función de ciudad dormitorio, dos paradas de metro (San Juan Alto y San Juan Bajo) y un fuerte componente de servicios.[10]
- El **Recinto Monumental al Sagrado Corazón de Jesús**, levantado sobre el antiguo castillo, junto a los restos de la **muralla almohade** y el **yacimiento de Osset**, convierten el cerro en un espacio clave para comprender la superposición turdetana, romana, islámica y contemporánea del lugar, motivo por el que se le conoce como el **“Balcón de Sevilla”**.[6][5][10]
LA CERÁMICA SANJUANERA
Los principales tipos cerámicos documentados en San Juan de Aznalfarache abarcan desde producciones turdetanas y romanas (incluida sigillata y comunes de cocina) hasta cerámica andalusí almohade de uso doméstico. También se han identificado restos de hornos y cerámicas prerromanas y romanas en el entorno inmediato, lo que confirma una larga tradición alfarera local.
Época prerromana y republicana
• Se citan contextos prerromanos en el área de Osset con cerámicas a mano y a torno antiguo, vinculadas a poblados turdetanos del Bajo Guadalquivir.
• Para los siglos II‑I a. C. se documentan producciones itálicas y locales asociadas a la integración de Osset en las redes comerciales de la paleocosta bética, junto a materiales de construcción como opus caementicium y opus signinum.
Cerámica romana altoimperial
• El repertorio de Osset Iulia Constantia incluye terra sigillata hispánica e itálica, con varias formas de platos y cuencos, además de otros vasos finos, recogidos en la ficha clásica de Escacena sobre Osset.
• Junto a la sigillata aparecen cerámicas comunes de cocina y mesa (ollas, cazuelas, platos de borde ahumado), así como materiales de construcción (tejas, ladrillos) que indican un consumo doméstico y edilicio variado en el municipio romano.
Cerámica tardoantigua y altomedieval
• Aunque la información es más dispersa, los estudios territoriales señalan la presencia de cerámicas tardoantiguas en el entorno de Osset, ligadas a la continuidad de villae y asentamientos rurales a lo largo de los siglos IV‑VI d. C.
• En estos contextos suelen documentarse cerámicas comunes de almacenamiento y cocina, muchas veces con acabados toscos y reducidos, junto a producciones de importación en menor proporción.
Cerámica andalusí (almohade)
• El trabajo específico sobre la arqueología medieval del Aljarafe destaca que el conjunto más significativo de Aznalfarache es el de época almohade, con formas de uso doméstico como olla, cazuela y candil de pie alto.
• Estas producciones se inscriben en la tradición andalusí del Aljarafe, con cerámicas de cocina sin vidriar y vajilla vidriada sencilla, asociadas al castillo de Hisn al‑Faray y a la intensa explotación olivarera de la zona.
Producciones modernas de loza
• Ya en época contemporánea, la “Fábrica de Cerámica San Juan” produce principalmente loza de mesa (platos, fuentes, tazas, juegos de café y té), decorada con motivos florales, geométricos o seriados industriales.
• Estas piezas, identificables por sus marcas de fábrica en la base, constituyen otro gran grupo cerámico asociado al topónimo San Juan de Aznalfarache, muy presente hoy en colecciones y en el mercado de antigüedades
NOTA (museo contemporáneo de Sevilla, Centro de interpretación, Universidad de Oviedo)BUSCAR MAS INFORMACIÓN Y CONCFRECIÓN
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